Mundo Ayahuasca
LOS CINCO PRINCIPIOS QUE NOS OFRECEN LOS Q'EROS
FRAGMENTOS:
Los Q'eros nos ofrecen una visión del mundo y una forma de vida que abarcan las directrices éticas y espirituales
- los cinco principios de la Norma Andina - sobre la base de una relación sagrada con la tierra.
EL CAMINO DEL AMOR Y BELLEZA : MUNAY
El primer principio de la manera andina se llama munay en quechua. Significa amar. No me refiero a amor romántico , sino una permanente , el amor profundo e impersonal que es algo natural desde el corazón. Este amor no espera nada a cambio, sino simplemente irradia calidez emocional y cariñoso. Es un amor de aceptación. Cuando se ama de esta manera , consideración y amabilidad siguen como un arco iris sigue la lluvia . Pienso en ello como misericordia .Munay no sólo significa un amor que todo lo abarca nutritivo , pero también significa la tranquilidad y la belleza , y sugiere una experiencia agradable que se caracteriza por la armonía , la simetría , la corrección, y la tranquilidad , dentro y fuera. La belleza es la envoltura exterior de munay , en el interior es la bondad y el amor. Cuando ya lo tengas en tu corazón, que son pacíficos .
Munay es inherente a la naturaleza. No sólo se manifiesta a través de la naturaleza como en una impresionante puesta de sol o una fruta deliciosa , también es una cualidad en nosotros. Cuando ambos mundos exteriores e interiores reflejan el amor y la belleza , una manifiesta benevolencia en la acción y el carácter.
Para experimentar munay , debemos cultivar a través de actos conscientes de bondad. Aunque se puede trabajar en la limpieza de el corazón , es imposible poseer munay . Cuando llegue el momento , manifiestos Munay derecha ; como un colibrí se siente atraído por las flores , se trata de cuando el campo es fértil . Viene como gracia.
Cuando munay convierte en una parte integral de la personalidad de uno , se expresa de forma espontánea. Para que exista en este estado , sin embargo, es primero necesario borrar el corazón .
EL CAMINO DEL CONOCIMIENTO: YACHAY
El segundo principio de la manera andina se llama Yachay . Significa aprender, saber, y recordar. Para el Q'ero , para aprender y dominar el estilo de vida necesarios para vivir por encima de 14.000 pies es esencial para la supervivencia . Para ello , tienen que recordar y aprender de las experiencias de los demás. Es entonces la responsabilidad de transmitir lo que han aprendido a las generaciones futuras.
Yachay también implica el conocimiento de las cosas. Los Q'ero tiene que saber acerca de las plantas medicinales , la forma de cultivar la tierra , el cuidado de llamas y alpacas , y muchas otras habilidades como tejer. Los incas fueron maestros canteros , arquitectos y astrónomos. Ellos construyeron una extensa red de caminos , construyeron templos elaborados en lugares remotos y de difícil acceso , y trabajaron el oro y plata , cerámica y tejido en un grado sin igual en el Nuevo Mundo. Los Q'ero heredó gran parte de este conocimiento.
Se dan cuenta , sin embargo , que ellos también tienen que ser flexibles en sus pensamientos y acciones. En un entorno en el que las decisiones equivocadas pueden causar lesiones graves o la muerte súbita , uno tiene que ser práctica y reconocer que es necesario aplicar lo que se aprende de manera que funcionan en el mundo real . Por encima de todo , las habilidades de supervivencia son el requisito previo para la vida en los Andes. Una vez que las habilidades para mantener la vida se dominan , el Q'ero tomar tiempo para el baile , el arte, y la celebración.
El verdadero conocimiento , los Q'ero creen , proviene de la experiencia personal directa guiada por la visión y la intuición.
Para el chamán andino , el conocimiento está determinada por toda una vida de ritos de iniciación y el aislamiento en la naturaleza salvaje . Ellos están obligados a pasar tiempo a solas con frecuencia en las cuevas , en las montañas o en el bosque. En algunos casos , se trata de tomar enteógenos bajo la guía de un maestro chamán .Es un proceso que requiere mucho tiempo que no se apresuró . Los chamanes tienden a proporcionar la información en pedazos , al azar , no incremental de una manera organizada , como en una escuela . Estos fragmentos aparentes , repetida hasta la saciedad , constituyen la totalidad de la experiencia de un chamán y, en muchos casos , las experiencias acumuladas de generaciones, la formación de un registro de las prácticas chamánicas . La tradición oral sigue siendo el principal medio por el cual se transmiten conocimientos y significado de una generación de los chamanes a la siguiente.
EL CAMINO DE LA ACCIÓN: LLANK'AY
La forma de la acción es el tercer principio de la vida Q'ero . Se llama llan'kay . La traducción literal significa " a trabajar. " El espíritu de llan'kay , sin embargo , va más allá del trabajo físico e incluye el trabajo mental y creativo , así como la realización de ceremonias y la curación. Impregna la vida ceremonial trabajan con sentido y , a la Q'ero , equilibrando la actividad externa con el trabajo interior es la clave para la supervivencia . Trabajo Ceremonial no está aislado del trabajo físico . El campo sembrado , tierra santa es como las montañas.
Aunque cada uno de los tres primeros principios es un elemento independiente con sus propias características , que son sinérgicos . Los tres trabajos en su conjunto, son interdependientes y se refuerzan mutuamente . Por ejemplo , el amor y la belleza, munay , hacer la vida diaria agradable y suavizar los bordes duros de dificultades. También, sin iniciar la acción correcta, llank'ay , no se hace nada y las cosas se estancan . Acción por sí mismo puede conducir a un conflicto , sin embargo. El mejor resultado de la acción procede del conocimiento , Yachay , el segundo principio .
Como uno aprende y crece , cada principio se transforma en una forma superior . Munay convierte en amor impersonal que abarca todas las cosas . Yachay se convierte en la conciencia superior se llega a través del cultivo adecuado de amor y trabajo . Llank'ay no es sólo trabajo y el ritual de rutina, pero se convierte en medio de vida correcto. Una forma de vida que es ecológicamente sano , promueve el bienestar de los demás y fomenta servicio realizado en el espíritu de misericordia es fundamental para la forma superior de llank'ay .
Otra forma de pensar acerca de estos principios fundamentales es que consisten en la capacidad de sentir , pensar y actuar. Sólo para trabajar , para pensar, y para ser consumido por las emociones de uno está desequilibrado y la antítesis de la manera andina. Cuando en armonía, estos principios se equilibran un individuo. Según la creencia andina , para que uno sea en paz y feliz , es necesario armonizar estos en forma de uno y la vida cotidiana . Sólo cuando las emociones , pensamientos y acciones están alineadas puedes ser un ser humano equilibrado.
EL CAMINO DE LA VIDA : KAWSAY
El cuarto principio es Q'ero kawsay y significa " vida". Esto no comprende su significado real, sin embargo . Kawsay se refiere a la matriz de la energía o de la red de la vida que une a todos los seres vivos en la Tierra. De esa manera , es conectado a la Pachamama . - Tiempo de la Tierra y la vida son inseparables. Por lo tanto , la Pachamama no es sólo la tierra en la que vivimos y que es compatible con todas las cosas, sino que también está impregnada de la energía que da vida. La llamada Q'ero este entrelazamiento de la vida y la pacha kawsay energía, el mundo de la energía viviente .
En la vista de los Andes , de vivir en armonía , es necesario equilibrar la esfera humana y las fuerzas ambientales. Esto se logra a través de la sintonía con el mundo de la energía , pacha kawsay viviente. Pachamama está impregnada de esta energía de vida , por lo que toda vida es sagrada , y por lo tanto las ceremonias juegan un papel importante en el mantenimiento de esta sintonía con lo sagrado . La forma en que vivimos es tan importante , sin embargo, como la forma en que interactuamos con ceremoniosamente las fuerzas de la vida . Equilibrio entre la vida y ritual diario se mantiene a través de la reciprocidad, el intercambio de energía a través de las obras , escrituras , acciones , pensamientos , emociones, y las cosas. De esta manera , los cinco principios trabajan sinérgicamente y completar el círculo de la vida .
EL CAMINO DE LA RECIPROCIDAD : AYNI
De los cinco principios , ayni es el único concepto más importante de la manera andina. Se traduce como la reciprocidad y el medio de intercambio de misericordia , el conocimiento y los frutos del trabajo de uno entre los individuos , entre los seres humanos y el medio ambiente , y entre los seres humanos y los espíritus de la naturaleza . La reciprocidad implica que el trabajo de uno es compartido : Voy a ayudarle hoy , y mañana me podría ayudar. El propósito de la reciprocidad es el mantenimiento de la vida .
Ayni proporciona propósito para los tres primeros principios . Les hace la función , les da estructura, y las mantiene como la ribera de un río contienen el flujo de agua hasta que llega al mar. De esta manera , sostiene ayni y apoya toda la vida .Ayni implica también el respeto a la vida. Esto se muestra a través de los actos de reciprocidad. El respeto es la clave para entender la manera andina. Cuando volvamos el bien que viene a nosotros y mostramos respeto , sin juzgar el dador o lo que se recibe , se convierte en la benevolencia en su forma más elevada . De esta manera , munay y Anyi están interconectados .
Ayni es el código central de la Q'ero y el principio de la raíz de los valores andinos. Ayni es más profundo que el respeto mutuo y ayudar a los demás , sin embargo. Implica el reconocimiento consciente y voluntaria de la interconexión entre los seres humanos y el mundo natural que los sustenta . Tradicionalmente, esto toma la forma de ofrendas rituales a la Pachamama , los Apus ( los espíritus de la montaña ) , Awikuna ( espíritus de la naturaleza ) , Qhaqya ( el espíritu del trueno ) en ceremonias Despacho .Para los países andinos , la Tierra no es sólo nuestro mundo, pero es compartida por todas las cosas visibles e invisibles. Intercambio entre estos es el trabajo de la Q'ero shaman - sacerdote , paqo . Las ceremonias que paqos andinos realizan son actos simbólicos de la reciprocidad.
Las Normas Andinas.
Autor: J.E Williams.
